另外在蒲一永消除鬼怪执念的同时，其实也在消除着自己的执念，书写他人内心的同时，也在描绘着自我，最终蒲一永选择了与自我和解，放下了对家人的愧疚，完成了儿子的成长。

他更没有把孙心的感受放在心上，他真的如同他的前女友说的一样，他非常自私，他根本就不爱孙心，他爱的只是他自己。

《云襄传》在影像表达和拍摄手法上也给国产武侠剧带来了不少新鲜的观感。该剧导演游达志来自中国香港，曾与杜琪峰、韦家辉共同组建“银河映像”，也曾拍摄《大唐双龙传》《怪侠一枝梅》等经典武侠剧。这次的影像就给人不少惊艳感，像舒亚男雨中的打戏就充满了传统武学的飘逸，又不失硬桥硬马、拳拳到肉的写实感。游达志表示，这次拍摄他特意将其在香港的经验化用进来，“其实大家所认知的江湖多多少少也是受到上世纪八九十年代的影视和文学作品的影响，我在这部剧中把上世纪90年代香港武侠影视作品中很多不同的元素，如搞笑、惊险、悬疑等共冶一炉，再融合现今社会的审美观，来创造《云襄传》的世界。”

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

嘉宾们都期待，“一带一路”电影节联盟能成为摆在各国电影节人面前新课题的“破局”之法。“未来这个联盟的影响力不仅仅看成员数量，还要项目质量。” 地拉那国际电影节总监阿格隆·多米说，如果大家联手做出一个好的项目，它将更具影响力。

《黑帮的我成了高中生》改编自同名BL网路小说，描述梦想著上大学的黑社会男子，附身到了19岁的高中生身上后，用自己的本领惩罚加害者，并与饱受家庭暴力的朋友建立新友情的成长故事。